{"id":247,"date":"2024-01-16T00:26:36","date_gmt":"2024-01-15T23:26:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.stoa.blog\/?p=247"},"modified":"2024-11-02T23:39:34","modified_gmt":"2024-11-02T22:39:34","slug":"ataraxia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.stoa.blog\/en\/ataraxia\/","title":{"rendered":"What is the meaning of the word ataraxia?"},"content":{"rendered":"<p class=\"has-text-color has-link-color has-philosopher-font-family has-large-font-size wp-elements-416ff6c9485a372ca8c1522530453376\" style=\"color:#000000\">Answer: Ataraxia means imperturbability of the soul.<\/p>\n\n\n\n<p>Die Unersch\u00fctterlichkeit gegen\u00fcber den Widrigkeiten des Daseins ist f\u00fcr die Stoa Weg und Ziel zugleich. Der Mensch in der Ataraxia ist Herrscher seiner selbst. Sokrates und Seneca trugen selbst ihr Todesurteil mit innerer und \u00e4u\u00dferlicher Ruhe.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">The Stoics and the tranquility of the soul<\/h2>\n\n\n\n<p>The \"calmness of the soul\" is also a central concept of Stoicism, a goal of the Stoic sage. He carries within him the danger and depth of the sea, yet his nature is as calm as the sea in a calm.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">The Stoics and the Logos<\/h2>\n\n\n\n<p>In Stoicism, but also in many other philosophical schools of thought (for example, in the pre-Socratic philosophy of Heraclitus), all living beings share in a comprehensive world spirit, a world soul, the so-called Logos.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Die Stoa und die Vernunft<\/h2>\n\n\n\n<p>Die Stoa geht davon aus, dass alle Menschen von Natur aus vernunftbegabt und gleichwertig sind. Damit steht sie in Gegensatz zu Aristoteles (384\u2013322 v. Chr.), der die Ansicht vertrat, dass es von Natur aus Sklaven gibt.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Die Stoa und die Apatheia<\/h2>\n\n\n\n<p>Im Wort Apatheia steckt die Verneinung von Leidenschaft (Pathos). Die Stoiker erkennen in der Leidenschaft etwas, dass die Einsicht in den Logos hemmt und den Menschen unfrei macht. Das entprechende deutsche Wort Apathie hat heute dennoch einen eher negativen Klang.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Lebe im Verborgenen<\/h2>\n\n\n\n<p>Diese Forderung der epikureischen Ausrichtung hei\u00dft nicht etwa, dass sich der Philosoph v\u00f6llig von allen \u00f6ffentlichen und politischen Diskussion zur\u00fcckziehen soll. Wohl aber soll er sich nicht unter allen Bedingungen einmischen.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Das Vokabular der Stoa<\/h2>\n\n\n\n<p>Das Vokabular der Stoiker eignet sich hervorragend, um auf schnelle Weise in die Denkweise dieser Philosophie einzudringen. Manche Definitionen sind schon fast eigenst\u00e4ndige philosophische Fragmente in bester Tradition eines Heraklit. Anmerkung: Die Stoiker im engeren Sinne berufen sich in der Regel auf den &#8222;dunklen Philosophen&#8220; Heraklit, die Epikureer auf den &#8222;lachenden Philosophen&#8220; Demokrit. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Antwort: Ataraxia bedeutet Unersch\u00fctterlichkeit der Seele. Die Unersch\u00fctterlichkeit gegen\u00fcber den Widrigkeiten des Daseins ist f\u00fcr die Stoa Weg und Ziel zugleich. Der Mensch in der Ataraxia ist Herrscher seiner selbst. Sokrates und Seneca trugen selbst ihr Todesurteil mit innerer und \u00e4u\u00dferlicher Ruhe. Die Stoa und die Meersstille der Seele Auch die &#8222;Meeresstille der Seele&#8220; ist [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-247","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-stoizismus"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.stoa.blog\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/247","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.stoa.blog\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.stoa.blog\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.stoa.blog\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.stoa.blog\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=247"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.stoa.blog\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/247\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":370,"href":"https:\/\/www.stoa.blog\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/247\/revisions\/370"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.stoa.blog\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=247"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.stoa.blog\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=247"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.stoa.blog\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=247"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}