The Roman philosopher Seneca wrote the book \"De Vita Beata\" (On the Happy Life).<\/p>\n\n\n\n
In his treatise \"The Happy Life\", Seneca addresses desires and money. He argues that one should not submit to one's desires or become a slave to money. And Seneca knew what he was talking about, for Nero's advisor was immensely wealthy. With his treatise on self-sufficiency, Seneca also defended his own wealth. Regarding wealth, Seneca says: \"I deny that wealth is a good; for if it were, it would make people good.\" and \"For the wise man, wealth is a slave; for the fool, it is a ruler.\"<\/p>\n\n\n\n
Der Text richtet sich, wie bei den von Platon verfassten Sokratischen Dialogen, formal an eine bestimmte Person (Senecas Bruder Gallio), ist aber f\u00fcr jeden Leser konzipiert. Seneca l\u00e4sst sein Vorbild Sokrates in direkter Rede auftreten. Mit diesem gemein hat er die Darstellung der Bescheidenheit bez\u00fcglich der eigenen Person: \u201eIch bin kein Weiser, und \u2013 um deiner \u00fcblen Meinung noch mehr Nahrung zu geben \u2013 ich werde es auch nie sein.\u201c <\/p>\n\n\n\n
\u00dcber Tugend und Laster schreibt Seneca: \u201eDenn da m\u00fcssen Tugenden sein, wo \u00dcbereinstimmung und Einigkeit sind; Laster sind uneins mit sich selbst.\u201c Es ist wie in einem Westernfilm. Die Schurken zerlegen sich irgendwann selbst. Der Reichtum des Tugenhaften darf niemals durch Verbrechen und Ausbeutung angeh\u00e4uft worden sein. Erlaubt sind nur rechtm\u00e4\u00dfige Gesch\u00e4ften, bei denen nimand zu Schaden kommt.<\/p>\n\n\n\n
\nLaster sind uneins mit sich selbst.<\/p>\nSeneca<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
Das Leben des Seneca<\/h2>\n\n\n\n
Lucius Annaeus Seneca wird um 1 n. Chr. in Cordoba geboren, der damaligen Hauptstadt der r\u00f6mischen Provinz Baetica. Sp\u00e4ter erh\u00e4lt er in Rom eine umfangreiche Ausbildung. Nach dem Tod von Kaiser Tiberius verbannt ihnn dessen Nachfolger Claudius wegen einer Liebesgeschichte f\u00fcr acht Jahre auf die Insel Korsika. <\/p>\n\n\n\n
Seneca als Erzieher Neros<\/h2>\n\n\n\n
Agrippina, die zweite Frau von Claudius, holt Seneca aus der Verbannung nach Rom zur\u00fcck und beauftragt ihn als Erzieher ihres Sohnes Nero. In dieser Zeit verfasst Seneca zahlreiche philosophische Dialoge und Briefe, die von der griechischen Schule der Stoiker inspiriert sind, sowie die einzigen Trag\u00f6dien der r\u00f6mischen Antike, die heute noch erhalten sind. Nach dem Tod von Agrippina zieht sich Seneca aus der \u00d6ffentlichkeit zur\u00fcck und verfasst seine naturwissenschaftliche Betrachtungen. W\u00e4hrend der Pisonischen Verschw\u00f6rung wird Seneca des Verrats beschuldigt und von seinem Z\u00f6gling Nero zum Selbstmord aufgefordert. Seneca f\u00fcgt sich wie einst Sokrates und stirbt von eigener Hand.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Der r\u00f6mische Philosoph Seneca schrieb das Buch „De Vita Beata“ (Vom gl\u00fccklichen Leben). De Vita Beata – Vom gl\u00fccklichen Leben In seiner Schrift vom gl\u00fccklichen Leben befasst sich Seneca mit den Begierden und dem Geld. Mer Mensch soll sich seinen Begierden nicht unterwerfen und sich nicht zum Sklaven des Geldes machen. Und Seneca wusste, wovon […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-221","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-stoizismus"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.stoa.blog\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/221","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.stoa.blog\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.stoa.blog\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.stoa.blog\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.stoa.blog\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=221"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/www.stoa.blog\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/221\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":481,"href":"https:\/\/www.stoa.blog\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/221\/revisions\/481"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.stoa.blog\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=221"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.stoa.blog\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=221"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.stoa.blog\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=221"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}